在落下笔写下以上几个字的时候，心中不免有一种错综复杂之感，毕竟是一种发自心底的呼唤。今天拿出来摆在桌子上审读也实在感慨良多。

谈起大学的精神，古今中外许多的名家圣贤都有过精辟的概述。一代杰出教育家蔡元培先生就曾主张“兼容并包”为北大的人文精神。名家的描述从不同层面对大学的追求作以阐释，但终结到根本都是为时代培养优秀的高水平人才。归结到人的本位概念上，就是以人为本的追求理念。

中国几千年的的封建科举考试制度何以能够维系封建王朝的统治地位长久不倒，从某种意义上就证明了其存在的合理性。科举制度通过严格考察层层选拔，把优秀的应试合格者给与较高的官职地位。这样就树立了以知识和人才为选人价值标准的社会用人机制，知识和才能在收到尊重的同时知识分子的学习和展现热情被比较充分的发挥出来，知识和才能被用来管理国家维持社会治安，这样很容易就达到一种相对稳定的社会局面。其实历览历史，哪一个国家和社会的稳定不是以知识和人才的受尊重为基础而达到发展的。当然这种以升官为奖励机制和以权利为最终价值定位的社会体制也导致了封建时代的许多负面问题，有些问题变为传统直至今日依然影响深刻。比如官本位思想。

上层建筑层面的构建和变化是紧密的依赖于经济发展和社会变革的。随着近代西方工业革命的发端，先进的现代科学技术日益成为影响世界格局变化和人类文明进程的有效力量。古老的东方文明大国也在历史的潮流中不断的，摸索着自己的前进脚步。传统的道德理念人格价值在这场大变革中都发生了巨大的转变。在近代被西方的现代工业文明以鸦片加洋枪为敲门砖砸开大门后，就再也没有一日停留过学习和觉醒的脚步。在深刻的民族命运挣扎的背后是经济市场的无限扩张，是西方主流文化和价值观的不断入侵。

当然得承认落后就要挨打，落后就要奋发图强。中国近代思想得启蒙运动轰轰烈烈，也是这种民族自醒意识深刻认识。近代中国得独立和自由得争取就是源于一种自觉自醒自立的求变精神，总结起来就是穷则思变。

中国近代著名思想启蒙者、办报家王韬曾深刻发醒“穷则变，变则通。知天下事，未有久而不变者。”

 “穷”是一种状态，这种状态可以自知自觉的，当然也可以是一种自我麻痹的不自觉状态。前者有“变”的可能，后者只能是一种停顿状态。“思变”之心愈旺，其才智潜能就会不断得到挖掘和发挥，从而达到一种蜕变的过程。正所谓“穷之愈深，思之愈切，变之弥坚。”

仅拿中国的改革开放为例，短短二十多年的发展时间，中国就发生了巨大变化，国际评论“经济奇迹”。人们不禁感怀一位老人的话语：“中国人穷了几千年了，应该富起来了！”这位老人亲手缔造了中国改革开放发展的奇迹。

现代世界经济发展史有四个成功的赶超典范：美国用43年的时间在19世纪到20世纪初之交赶上了英国；前苏联在经济大萧条时期赶上了美国；日本从1950年用40年赶上了美国；被认为是在“赶超游戏”中最成功的国家，“亚洲四小龙”他们用30年追赶西方发达国家。

中国在工业进程中是一个典型的后来者，产业化起步比较慢起点低。如果说欧洲和北美是从1750年开始工业化，中国则晚了100至200年，也就是说，中国正式开始进入工业化是1950年，并且当时中国的人均收入水平远远低于欧洲和北美的工业化国家，显示出巨大的发展差距。中国经济从1978年开始起飞，极大地缩短了赶超与发达国家和世界人均国内生产总值平均水平的差距，显示出现代化建设过程中具有中国特色的赶超模式。

我们不能忘记，28年来中国模式发展的起源和动力所在：人民渴望幸福。就在专制达到高潮的“文革”结束之后，中国社会已经成为一个世界边缘性国家。在此时 ，处于社会边缘的一大批人都已经被生活逼到了最底层。所以创造了一批又一批的下海暴富者们的英雄前辈们。

在过去28年里，中国经济像一列风驰电掣的列车，一年均9.7％的前所未有的罕见速度增长和崛起，远远高于世界同期3％的平均增长率，创造了现代化的中国赶超模式。目前其经济总量已超过英法两国，成为全球第四大经济体。

“当中国已经会用世界的声音说话的时候，世界的声音里也就有了中国腔。”

中国近代得民族自救运动绝不是简单得拿来主义形式，而是付出了血本的还债过程。在重新塑造现代自由人精神的过程中，实现国家和民族的独立和自由才是一种伟大得蜕变。一种新的社会体制的变革势必要动动筋骨伤伤脑筋的，再造昔日辉煌是另一种艰难的历险旅程。

五四时期的新文化运动，给正处于激荡年代的旧中国最有力的精神文化支持，科学精神的传入是打破旧有体制的最有力武器。用新时代的思想武装起来的新青年们怎能不充满变革开拓精神。这批青年找到了民族利益与时代价值的切合点，并且把自己的命运牢牢的与这些联系在一起。他们在发挥着自己的聪明才智甚至牺牲着生命的同时也践行人生的价值和时代民族的理想。中国能得以自由独立也正由于他们的独立和自由。少年中国的重新崛起正是有了这些新青年。“少年富则国富，少年独立则多独立，少年自有则国自由”。没有一个民族和国家的振兴不是从年轻一代的培养和教育开始的。日本的明治维新，德国的二战后崛起，乃至世界上的几乎所有的发达国家都是在教育上花大力气作为本民族最有效的竞争力。

我们以往对世界强国的概念往往都是一种讳莫如深的逃避态度，要知道逃避是解决不了问题的。这就要求我们一方面摒弃落后的保守思想，另一方面要清醒地认识世界潮流和形势，并且寻找到一条适合本国发展的特色化道路。复兴和崛起的过程可以看作是历史的回归，但又不是简单的重复过程，更多的是一种艰辛的再创造过程。

现代国家的建立和兴盛源自于现代人的完善和发展。现代人的最重要特性就是由现代的人格意识。人格现代化就是由传统人各向现代人格的转变过程。实质上是人们价值观、心理态度和认知倾向的改变过程，究其原因，主要在于人与其生存环境的交互作用，个体在社会发展中不断学习新的观念调整自己内在人格特征以适应时代的需要。

现代人格的培养是现代人即时代人的重要特征，其中最重要的培养对象就是时代的青年，尤其是高等教育所培养的大学生群体。大学生群体的特征是一个时代和一个国家的未来缩影。大学生的能力水平和人生观价值观就从一定程度上决定了国家未来的发展情况。大学既是社会系统的一个部分同时也有自己独特的系统特色，大学教育和大学生从古至今一直是社会所关注的焦点，在给外界创造着知识培养人才的同时大学自身也在社会的进步潮流中不断完善着自身的各项功能，实践这其所应具备职责。

当代大学生的教育培养模式是形成于改革开放以后的，到今天已经有近三十年的时间了。这三十年即是中国改革开放经济社会大发展的三十年，同时也是中国人抓紧一切时间丢弃就关键吸取新经验加快自我改造的三十年。三十年的大发展是与我们的恢复高考恢复重新重视人才和知识的价值，重视知识和科学的价值来确定社会发展总价值干的重要时期。在创造各项奇迹之后的背后是社会对个人能力价值的充分肯定，是抛弃狭隘的集体主义解放生产力的成果。解放个人是解放国家的最直接最简单方式，自觉、自醒、自立是个人发展的最优秀标准。

大锅饭形式的人民公社体制是限制和阻碍经济社会发展的最直接体制性因素，人们的资助独立意识受到了各项计划和强制命令的限制和束缚。一旦破除旧体制人们的创造热情就会无限的发挥出来，这样的爆发奇已经持续了三十年还见继续持续哈能够持续多久那就要看以后解放和开开放的程度了。

然而凡事都是在矛盾中存在和发展的，在经济和社会发展的同时，中国社会也迎来了发展的重要转型期，发展步入了高成本期。众多的发展问题给党和国家带来了越来越多的挑战。当然也是一个重要的发展机遇期。当代大学生的成长和成才一再受到党中央和国务院的高度重视，相继出台了一系列有利于大学发展的重要政策文件。这些文件的出台正是为了应对当前和从前高等教育所出现的一些问题所做的努力。许多关心和热爱教育的有识之士都在为这一神圣的事业而呕心沥血，他们辛勤工作于教育战线的各个领域，在改革与创新中建兴着自己对教育事业的忠诚。